盘点集中营那些惨绝人寰的精神屠杀,每一部都戳痛内心!

罗森塔尔在那篇著名的新闻稿里说:“今天,在奥斯维辛,并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感,这种使命感来源于一种不安的心情:在访问这里之后,如果不说些什么或写些什么就离开,那就对不起在这里遇难的人们。”或许对于电影导演来说,这种不安的心情也是存在的吧,所以他们在用那么多感人至深也恐怖至极的故事,讲述奥斯维辛。作为一段历史事件,奥斯维辛集中营的存在可谓人类历史上最为灰暗的一笔,在这个波兰小镇,四年时间内有将近150万人死亡。

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在展现这段历史时,不同电影选取着各异的角度,有集中营内的犹太人视角、有成功逃离的犹太人视角、有帮助犹太人的纳粹视角、甚至有普通“骑墙派”公民的视角,无论从哪里出发,最后都落脚到那个人性缺失的年代,可以说,这个题材是容易拍出动人故事的,但在“感动”背后的深刻思考,才是一道难题。

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《辛德勒名单》

这座捧回七座小金人的电影在拍摄手法和剧情上走做到了顶尖水平,看完很难不大哭一场。奥斯卡·辛德勒是狡诈冷漠的纳粹商人,也是上千犹太人的救星。

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在电影开始,辛德勒买下工厂以后雇佣犹太人并非出于什么人性中的善良,而更多的是因为犹太工人的价格真的太低廉了,发战争财就需要这种最底层的劳动力,用完即可以扔掉。事实上,奥斯维辛作为劳动营和灭绝营的合体,源源不断地为德国的工厂IG法本输送工人,在哪里,人均寿命大约是三个月,在几年之内死去了至少三万员工,资本的机器通过吞噬廉价的生命赚取利润,一跃成为二战时期世界上化学工业的龙头。

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辛德勒的军工企业在时代的潮流下不可避免地走上这条极端压榨的道路,但也正是在这条路上,有良知的辛德勒让犹太人看见了生命的希望。他目睹集中营内杀人如麻的惨状,看见火车上塞满犹太人,在筛选后直通毒气室和焚化炉的道路。辛德勒开始觉得“羞愧”。

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他对生命的尊重让他开始花费重金购买更多的工人,尤其是妇女和孩子,让他们在工厂内得到庇护,尽管依然身份低贱,但至少不用每天面临着灭绝营中的死亡威胁。辛德勒在后期通过生产不合规定的军工武器,让自己不要为战争的进行添砖加瓦,散尽钱财只为让自己有赎罪的感觉。

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在奥斯维辛解放之后,他对着犹太工人忏悔“我本可以做更多”,打破利益至上的商人形象,这种转变的真实性在于他之前的贪婪和小算盘,直到最后都割舍不下的财富,其实都是真实人性的一部分,没有完美的救世主,而是有真实缺点的人,这种“真实普通人”的光辉和良心才更能打动观众。

《美丽人生》

与《辛德勒名单》的叙事风格完全不同的是,这部意大利电影选择了最浪漫、温馨的方式讲述一场悲剧。会对夫人说“早安,公主!”的圭多是一个太乐观、太幸运的人了,他用语言编织出美好的梦,给家庭,也给阴霾中的自己。

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在奥斯维辛,他当然知道这是一个暗无天日的地狱,却为儿子编造出“一场比赛,我们要拿大奖”这样的美好故事情节,让懵懂的小孩没有感受到周遭的痛苦,保持着某种疯疯癫癫的快乐劲。

他将纳粹的话“翻译”成比赛规则、将孩子们的躲避解释为为了获得比赛胜利而进行的攀比、将同一批送至集中营内逐渐减少的人解释为中途离开比赛——“他们失去了赢得大奖的资格”。谎言对于成年人来说像是笑话,却对孩子而言足够真实,足够让他感觉到安心。

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圭多直到被处死之前都是带着浪漫幽默色彩的,他让孩子躲进小柜子,自己装作扮演滑稽戏的样子夸张地走在纳粹党卫军前面,仿佛身后不是真的刺枪而是一些配合他演戏的塑料玩具。孩子在柜子中什么都不懂,笑了,而圭多的生命在一连串枪响之后被夺走。在集中营被解放的前夜,这个总被幸运眷顾的人终于被残忍的现实杀死了。

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用快乐表现悲情,让这部电影的主题似乎更多偏向家庭和爱,幽默和智慧的男主人公让奥斯维辛这个死亡工厂中的种种暴行稀释成一个背景板。电影或许缺乏了一些历史沉重的痛感和真实感,但是情绪上的悲喜交加被推向顶峰,让难以言喻的失落和希望混杂。

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《穿条纹睡衣的男孩》

这部电影的视角似乎从奥斯维辛的犹太小孩转移到了他们的“对立面”——德国纳粹军官的小孩身上,布鲁诺随着家庭从柏林搬到奥斯维辛附近的农庄小镇生活,在这里,没有过多对于集中营生活的描绘,而是将笔墨集中于德国军官的家庭生活。

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或许对外是杀人恶魔的形象,纳粹军官在家也依然是一个还算好的父亲,而母亲和姐姐更是看起来温柔善良的人,这样的家庭乍看毫无问题,但是在生活的细节上,还是处处离不开压榨犹太人的场面,而这些场面对于除了布鲁诺的成年人来说似乎很正常。

为他们削土豆的犹太人其实是一名医生,但他只能像个奴隶一样在军官家中做最基础的体力活,被殴打也是常态,而帮忙的童工更是只能唯唯诺诺地抛弃自己孩子的特质像个工具一样活着。

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布鲁诺偶然遇到的萨缪尔是一个被关押在集中营内的小孩,他穿着条纹囚服,也是一脸天真,同龄人的友谊显然超出了纳粹对于小孩的规训——禁令只能让布鲁诺更加好奇这些“穿着睡衣”工作的怪人。小孩是没有仇恨的,他们感受不到人种与人种之间的差别,为何会有高低贵贱之分,所以会好奇这种区别对待,但也无法真正理解这种区别对待。

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直到最后,布鲁诺都没有理解铁丝网后是什么样的人间地狱,甚至萨缪尔也有些天真地认为自己只是工作的地方与德国人有些不同,他们在进入毒气室的时候都是迷惑的,或许直到死亡都是迷惑的。

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具有讽刺意味的是,布鲁诺的父亲知道自己孩子也进入毒气室以后的绝望神情,他知道为自己的孩子哀悼,但也正是这个会为生命逝去而痛苦的人轻贱地处决了无数犹太人,其中当然包括无数犹太小孩。

这种同理心的缺失并不是由于他的残忍冷血,而更像是当时社会氛围下的一种被洗脑——犹太人的生命是不值一提的,在这种彻头彻尾的卑劣歧视之下,他们的生命如同蝼蚁,不配与“自己的小孩”甚至“德国小孩”获得同等的价值和怜悯。

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甚至可以悲观地说,在电影结束时那个悲伤的父亲,转头依然是杀人如麻的恶魔,在深入社会思想的犹太人歧视的规训之下,他早已无法感知另一种人的生命意义。

《莎拉的钥匙》

这部电影跟前几部相比似乎更为小众,选取的角度也非常有趣。电影的主人公是一个生活在法国的美国记者,她在一次选题报道中了解到自己在法国的寓所在几十年以前曾住过一个名叫莎拉的小女孩,而这个女孩是法国犹太人,在大清洗中被抓走,送往奥斯维辛。

莎拉作为幸存者逃离了奥斯维辛,但是在哪里失去家人的伤痛却伴随她的整个生命,被这段记忆困扰的她在中年选择自尽。而女主人公在多年以后了解莎拉之后,逐渐挖掘出她当时经历的一切并且努力感知她的伤痛。

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每一个奥斯维辛幸存者背后都有无数可以挖掘的故事,他们如何逃离,在逃离后得到的帮助,如何开启新的生活等等问题都需要给出答案。莎拉的故事给观众一个解答,她的逃离和对过往的无法释怀。

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莎拉在后半生选择了隐瞒,她将自己犹太人的身份和曾经从奥斯维辛逃离的经历埋在记忆深处,让自己的儿子直到中年都不清楚自己母亲到底经历过什么,是什么样的人。连自杀都伪装成一场意外。在她看似美好后半生的最后,是无人能够开导的心结和永恒的悲哀。

除了莎拉,电影女主人公在找寻这段故事时所经历的创痛也让观众看见,一段属于他人的故事如何改变一个人的生活轨迹。

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面对奥斯维辛,很难选取一种态度。那段黑暗的历史正在离我们的生活远去,和平和安逸让我们很难通过留下的文字资料感受那种窒息无力,而这些电影,作为一种传播的媒介,让我们更近、更生动地感受到恐怖屠杀之下的人性百态。哀恸之余,也要保持良知、保持警醒。

版权声明:影流 发表于 2020-09-18 22:53:38。
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