出轨还能拍出什么新花样?这部印度神剧给我看呆了

提到婚姻伦理剧,很多人都会首先想到岛国。

但最近,印度出了部尺度惊人的新剧,情节之高能集集出人意料——《已婚的女人》。

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光看剧名就有种狗血味道,抱着观摩“印度版《回家的诱惑》”的心情,我点开了第一集,没想到它走的还是现实路线。

故事发生在90年代,从女主阿丝塔的视角展开。

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阿丝塔在一所学校里教书,几年前嫁给了一个家境不错的生意人。两人育有两个孩子,目前和公婆住在一起。

在外人眼里,阿丝塔年轻貌美、衣食无忧,拥有令人艳羡的生活。

但实际上,她的婚姻危机重重,和丈夫之间不仅精神毫无交流,肉体摩擦也十分敷衍。

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结婚头两年,两人还会搞点小浪漫,而现在,滚床单也只是例行公事。

在激情消退后,阿丝塔完全沦为了家庭保姆,一边照顾孩子,一边伺候公婆。

不过,虽然每天忙得不可开交,她仍在坚持工作。

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只有在学校里,她才能稍微逃离家庭,获得一点自由空间。

但是丈夫从不关心她的工作,每次看到她神情低落,哄她开心的台词也只有“你烙的薄饼比妈妈做的好吃”。

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公婆更是无视阿丝塔的感受。在他们眼里,她能嫁进这个家已经是上辈子修来的福气。

有一次,婆婆送礼时不想送昂贵的真金白银,就直接把阿丝塔父亲留给她的遗物送人了,事后轻描淡写地解释道——“没办法,就这一条链子是镀金的。”

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这种压抑憋屈的生活,越来越让阿丝塔感到窒息。

更郁闷的是,由于印度教和伊斯兰教起了冲突,街上经常发生暴动,政府实施宵禁,民众的外出活动受到限制。

困于家中的阿丝塔,每天都徘徊在崩溃的边缘。

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但每次发泄完情绪后,她又会做回顺从的贤妻良母。

即便有次发现了丈夫出轨的证据,也没有勇气戳穿,而是继续维持着家庭和睦的假象……

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直到有一天,学校里来了个新职员艾扎兹。

他被安排去给一出学生话剧做导演,剧本是阿丝塔写的,两人就这么有了交集。

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一开始,艾扎兹对阿丝塔的剧本不满意,两人在排演现场吵了起来。

但看到艾扎兹改完的剧本后,阿丝塔瞬间对他刮目相看。

不仅如此,她还发现两人三观相合,兴趣爱好也很一致,经常交换阅读的书目。

艾扎兹对很多约定俗成的规矩不屑一顾,洒脱的气质让阿丝塔心生向往……

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不难猜到,此时的阿丝塔已经精神出轨。

但接下来的几个反转,却一个比一个高能——

在话剧首演的当晚,阿丝塔壮着胆子去找艾扎兹告白,不料对方十动然拒;

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还没等她缓过劲来,一伙闹事的暴徒闯进剧场,艾扎兹在混乱中被当场炸死。

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一场婚外恋还没开始就结束了?

不,之后校长找到阿丝塔,让她帮忙把抚恤金送到艾扎兹的遗孀——也就是本剧的另一名女主,皮普利卡手上。

皮普是个画家,从小在美国长大。

阿丝塔在见到她的瞬间,就明白了艾扎兹身上那股子自由洒脱的气质是从何而来……

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就这样,剧情猝不及防地开启了百合线——逆来顺受的人妻和个性张扬的女画家一见钟情。

更巧的是,阿丝塔的丈夫为了搞定一笔生意,正想方设法接近一个客户,而这个客户刚好就是皮普的老相识……

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总之,在缘分的助攻下,两个女主开始了你追我躲的爱情游戏。

一个大展攻势,撩妹花样层出不穷;

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一个惊慌失措,原本已经下定决心走出婚姻,现在却因为出轨对象忽然变成女人而不知道该如何反应……

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从剧情走向来看,这部《已婚的女人》可以说是一集一高能。

但在抓马的表象下,它的情节设计十分精巧,情感发展足够自然。

两名女主看似是一见钟情,其实前期有大量的细节铺垫。

比如皮普的代表作,画的都是女性,她将其称为自己“想象中的一个碎片”;

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而阿丝塔在第一次看到这些作品时,就感叹在画中“看到了自己”。

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比如艾扎兹后知后觉,一直把阿丝塔当好友,直到死前才知道对方喜欢自己。

但通过他的描述,皮普早在见面前就对阿丝塔产生了兴趣,并以“女人的直觉”对她的经历猜了个八九不离十。

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另外,剧集还花了小段篇幅表现艾扎兹与皮普相爱的经历,让人看到他那些和阿丝塔一拍即合的观念,是如何在皮普的影响下一点点形成的。

这就解释了阿丝塔为什么会被皮普吸引,不知不觉对她敞开心扉。

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而就在阿丝塔因为爱上一个女人而困扰时,皮普这边却看得很开。

用她的话来说,不管是之前的艾扎兹还是现在的阿丝塔,都不足以定义她的取向,因为她只会爱具体的人,不会爱一个性别。

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因此,她总是主动出击,毫不避讳地对阿丝塔表达爱意。

两人虽然性格气质截然不同,互动却极具张力,谁嗑谁上头。

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值得一提的是,从爱情的主线延伸开去,剧集还讨论了印度社会中的宗教矛盾、贫富差异、女性困境、家庭关系等丰富议题,展现了现实的诸多“边界”。

并通过台词表达出这样一种观点,即人们之所以会被苦恼和愤怒的情感淹没,很多时候就是因为把这些“边界”看得过于重要——

男性还是女性,伊斯兰还是印度教徒,高种姓还是低种姓……仿佛一个人身上的标签就已能代表他的全部。

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片中有一场戏,讲到阿丝塔和艾扎兹在街上被闹事的印度教徒堵住。对方逼问他们的身份,信仰伊斯兰教的艾扎兹眼看就要被打。

关键时刻,阿丝塔念了一段印度教经文,让两人成功蒙混过关。

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事后他们谈起这事,都有点哭笑不得——上街闹事的信徒,看似虔诚而狂热,实际上连是不是自己的“同类”都不会认真分辨。

而这些关乎宗教、性别、取向等多重维度的冲突,都在一出“戏中戏”里得到了汇聚,也就是艾扎兹和阿丝塔合作完成的那部话剧——现代版《罗密欧与朱丽叶》。

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艾扎兹一开始对剧本不满,是因为阿丝塔将它写成了一个纯粹的爱情故事。

但在他看来,罗密欧与朱丽叶的悲剧性,在于他们的抗争是个体与环境的对抗,也是个人追求与现实“边界”的战斗。

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所以,他将这版话剧改写成了一个启迪人们突破边界、越过身份标签追问人的本质的故事。

正是这个故事使阿丝塔深受震撼,重新审视自己的人生,继而引发了后面一连串的剧情……

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至于她最终会作出怎样的选择,这段突如其来又异常热烈的百合情又将迎来怎样的结局,只有等后续剧情为我们揭晓了。

总的来说,这部《已婚的女人》作为一部印度剧,不论题材、剧情尺度还是拍摄水准,都大大出人意料。

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一方面,它节奏飞快,毫不拖泥带水。

大开大合的情节和赏心悦目的画面,都颇具爽剧特质。

镜头设计很花心思,花样百出的转场画面令人印象深刻:

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与此同时,它也深刻观照现实,以举重若轻的方式呈现了印度社会中的多重矛盾,即便是琐碎的日常对话也常常意有所指。

另外,剧集还通过打破第四道墙的方式,让主角时不时转过头与观众对话。

有时是以讨论的语气向观众提出问题,有时则是诙谐地吐槽印度的风土人情。

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说了这么多,就是因为这部冷到豆瓣上至今只有100来人标记的小众剧集,确实不容错过。

如果最近你也剧荒,不妨趁热入坑,看完保证你们对印度神剧会有新的认识!

版权声明:有点热 发表于 2021-04-19 20:29:19。
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